Скрепить печатью приговор
«В Рош ха-Шана записывают, а в Йом-Кипур скрепляют печатью», — говорит молитва. День искупления — это последняя возможность изменить приговор грядущего года.
В Десять дней трепета человек подводит итоги и возвращается к добру. Йом-Кипур — вершина этого пути: целые сутки, отданные молитве, посту и раскаянию, без забот о теле и быте.
Традиция учит, что Йом-Кипур искупает проступки между человеком и Всевышним. Но грехи против других людей он не покрывает, пока ты не примирился с тем, кого обидел. Поэтому накануне принято просить прощения у близких.
Тшува, тфила, цдака
Тшува — возвращение
Раскаяние и возвращение к добру: признать ошибку, сожалеть о ней и решиться не повторять. Не самобичевание, а поворот к лучшему.
Тфила — молитва
В Йом-Кипур молятся пять раз — больше, чем в любой другой день. Слова исповеди произносят вместе, всей общиной, во множественном числе: «мы согрешили».
Цдака — милостыня
Добрые дела и помощь нуждающимся. По словам мудрецов, «тшува, тфила и цдака отменяют суровость приговора».
Исповедь и примирение
Главная молитва дня — видуй, исповедь. Её читают много раз, лёгким ударом в грудь, перечисляя проступки по алфавиту («Ашамну», «Аль хет»). Говорят «мы», а не «я»: община отвечает за всех вместе.
Но никакая молитва не заменит живого примирения. Прежде чем просить прощения у Неба, традиция велит помириться с человеком — вернуть долг, сказать доброе слово, отпустить обиду.
В Рош ха-Шана записывают — в Йом-Кипур скрепляют печатью.